Desde la publicación en 1843 de sus primeros discursos religiosos ùinmediatamente posteriores a o lo uno o lo otroù, kierkegaard se consagró intensamente a la tarea de la predicación escrita del cristianismo auténtico, en consonancia con su propósito de «introducir el cristianismo en la cristiandad». dicha escritura fue realizada casi siempre en nombre propio, a diferencia de las grandes y más brillantes creaciones de los seudónimos, con las que se fue entreverando. es en los discursos religiosos y cristianos ùofrecidos, en palabras del escritor, «con la mano derecha, en oposición a la obra de los seudónimos, que se brindó y se brinda con la izquierda»ù donde habría que buscar, según kierkegaard, la veta más honda de su actividad literaria: lo edificante. los trece discursos aquí reunidos, seleccionados y traducidos del danés por demetrio gutiérrez rivero, pertenecen a los años 1847 1849, la época más madura y definitiva de la producción de kierkegaard. su tema bíblico común es el comentario de la parte del sermón de la montaña en que jesús, a propósito de los lirios del campo y de las aves del cielo, habla del servicio exclusivo divino y de la confianza en la providencia. desprovistos de la ironía, el talante combativo y los vericuetos de sus escritos éticos y estéticos, estos discursos brindan una aproximación distinta a conceptos y categorías existenciales nucleares del pensamiento kierkegaardiano, como son las de individuo, espíritu, instante, elección, «delante de dios», fe o pecado.
